《左传》有云：俭，德之共也；侈，恶之大也。意思是说，节俭，是善行中的大德，奢侈，是邪恶中的大恶。《论语》中，子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”孔子说，一个人如果奢侈就容易骄傲，如果太节俭了就容易变得狭隘。与其骄傲，宁取狭隘。北宋史学家司马光有言：以俭立名，以侈自败，“有德者皆由俭来也”。因为节俭而树立名声，因为奢侈而自招失败，有品德的人都是由节俭而来的。

　　勤劳、节俭是中华民族的传统美德，“勤俭持家”至今仍然是家庭管理的重要原则。在我国古代历朝家庭教育中，无不都是倡俭戒奢。这不仅是子女成才的需要，也是国家政权稳定的要求。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”俭与奢决定着国家的成败。老子在《道德经》中，将“俭”列为自己拥有的“三宝”之一。把节俭作为为人处世之宝，把奢侈作为做事应当杜绝的弊病，所谓“圣人去甚、去奢、去泰”。老子的这一思想影响深远，在今天仍极具启发和借鉴意义。

　　司马光在《训俭示康》中揭示了俭奢与欲望的关系：为什么有德的人都从勤俭来，因为节俭使人的欲望减少。人欲望少，就难以被身外之物所役使和支配，就能正道而行。奢侈之所以是罪恶中的大恶，是因为追求奢侈的人欲望多，从而极易贪图富贵、走上邪道、招致祸患，更有甚者弄得丧身败家。

　　勤俭节约、艰苦奋斗，是中国革命取得胜利的重要法宝。我们党用“延安作风”打败了“西安作风”，靠的就是筚路蓝缕、艰苦奋斗、勤俭节约、不骄不躁的赤诚之心。毛泽东同志讲过一个著名的“酸菜里面出政治”的故事。1956年11月，在党的八届二中全会上，毛泽东同志讲道：1949年，有一位将军主张部队要增加薪水，他举的例子是资本家吃饭5个碗，解放军吃饭是盐水加一点酸菜。毛泽东同志说，这恰恰是好事。这个酸菜里面就出政治，就出模范。讲这个故事，是要说明一个道理，“根本的是我们要提倡艰苦奋斗，艰苦奋斗是我们的政治本色”。

　　“黄卷青灯，茹苦食淡，冬一絮衣，夏一布衫”。这是李大钊俭朴生活的真实写照。如何在旧世界污浊的环境中保持自身的洁白，不为环境所累，他告诫我们“今欲有以救之，舍提倡简易之生活，别无善途。”今天，不论我们国家发展到什么水平，不论人民生活改善到什么地步，艰苦奋斗、勤俭节约的思想永远不能丢。艰难困苦，玉汝于成。新征程上，我们要把艰苦奋斗精神传承下去，永远保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，为实现中华民族伟大复兴凝聚起奋勇前进的强大精神力量。（余彩龙）